有的香直白肉感，比如赵合德所浴之豆蔻汤。香氛氤氲中，莹白细嫩德肉体更显魅力。循香蹑足而至德汉武帝，这才能得窥伺快感。
        有的香更重精神意味，比如屈原自比香草，孔子袖怀蘅芜，曹操身佩泽兰，这都是一种植物语系，行为艺术，意即自己行止清洁，不染俗念。

有的香热辣热情，比如潘金莲所含之香饼，咀嚼烂耳再喂给西门庆，你吞我吐，助燃欲火。再看孟玉楼就低调含蓄得多，止于“行时香风细细”，大约是隔着衣服系个香囊，若有若无得一线香而已。
    有得香寒意逼人，比如薛宝钗所服之冷香丸，一个人，心里活的跟明镜似的纤毫不爽，表面还得做出处处不计较得混沌样子，尝着甜，心却冷。有的香清苦自赏，比如林黛玉染了襟袖得药香，此人心中枝节丛生，
   叶叶心心又都关情，只能把自己熬成一锅甘苦自知得药汤了，还好有个勇于尝苦得宝哥哥。有的香小心行事，落脚日常，比如袭人给宝玉手笼添着香。
   有的香立意出尘，欲洁却不达，比如妙玉用自梅花上扫来的积雪泡茶，连冷月花魂的黛玉都尝不出，如此的理念洁癖，必然肇祸，难怪她最后不得善终。

  有的像小鸟依人，比如董小宛给冒襄制的香馔蜜饯，浸海棠、木樨于香油中，经年取出，每每冒会客，进餐完毕，小宛便端出自制香馔应客。
有的香大方磊落，比如探春房间里，一概玩器皆无，闺阁的熏香设备不屑为之，只是单单供了几个佛手，借一点植物的清芬寒香而已。
  如此行事的还有慈禧太后她老人家，后厅里常常供着几缸香橼佛手，半个月后就赏给宫女们吃掉。撇却历史功过不谈，她确实也是个不让须眉的女人啊。
   
   有的香是恩爱连理，比如芸娘为三白制的花茶，放在荷心里，泡起来花香满中庭。有的香苦情泛滥，比如“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明”。
有的香此心可昭日月，比如屈原一边歌咏，一边献给那啥神女的香草。有的香鬼影憧憧，比如马尔克斯笔下的死人，常常附了茉莉花献身，花香所至，便是亡灵的脚步，哎呀，我的妈，深夜里打这些字我都发毛。
有的香惜时如金，比如朱天文笔下的昙花，“多年后，每有暑夜忽闻见飘移的清香，若断苦续苦撩弦，我必定寻声而至，果然是谁家外面那攀墙的昙花盛开了”。

  有的香长如永夜，古时有所谓计时的香篆，类似于现在蚊香的形制，烧完一盘大约就是一昼夜的样子。情渴白日，缠绵的长夜，连日夜都是流香的，最后变成时间的灰：香尘。
  有的香显山露水，比如唐代流行的“香山子”，整块香料雕琢成山形，描金饰玉，置于华堂，作为生香的摆设。有的香暗度陈仓，法国旧时贵族女出行，都先在肛门处置香屁丸，则即使排气烘烘，也能立刻化恶为臭为兰香，不至于形象受损。

   有的香絮絮不已，时时发威，颇有侵虐性。比如宋代贵妇拴在手腕上的香丸，“行车过，香烟不断，香尘数里不绝”。有的香沉默不语，董小宛常与冒襄彻夜静坐香阁，把玩名香，一香凝然，
而相对无言。话又说回来，虽说“尽在不言中”的境界很美妙，但我还是不喜欢《影梅庵忆语》，手泽味道太重，把玩的手势太显了，赏玩之物反倒淡出了。他不停的在那里说“姬什么什么”，
但是最后都事关他自己，而她好像只能是个重量级的粉丝，及被他回忆压扁的抒情道具。