有专家说，今天的时代，就是一个忽悠时代，今天的文化，就是忽悠文化。这话说得不无道理。但仔细一想，这个时代并不是一下子从无形中跳将出来，蹦到我们面前的，这忽悠文化更不是猛然间跑到我们眼前，给我们享用的。我不由自主地想到了我们曾年轻的时代：80年代。我琢磨，那80年代鲜明特征是什么呢，有没有什么忽悠的东西呢？是不是从那时开始，忽悠文化就初露端倪了呢？要不就是那时的我们也不过是个承传者，仅仅将之前的忽悠文化以另种形式承传给今天的人们了呢？

马上盘点一下现在还留存在我们80年代曾年轻的记忆，很多人和事一下子冒了出来。但冒得最出色也最汹涌的，是一些歌曲的旋律。呵呵，这就跟五六十岁往上的人一样，有时会不由自主地想起他们年轻时记住的歌。我于是任由自己再哼叽几句歌词，忽然像发现新大陆一样地兴奋。啊！原来那时灌输到我们脑子里，现在还留存在记忆中的东西，几乎个个都是“忽悠品”。这也似乎从侧面回答了今天为什么盛行忽悠文化的问题。其实，那时也是一个忽悠时代，那时的文化也是忽悠文化。只是还没有流行互联网这个将一切放大几千倍的怪物。

我由是也学着现在的流行做法，将那时最具“忽悠特质”的歌给做了个排行榜。这样可以最直接、最大众化、而且通俗易懂地将忽悠文化的一角凸显出来。

我还学着玩个洋式，用Countdown倒计数形式将歌曲列出。说明一下，忽悠指数随着名次的递进，越来越高。

第十名：《请到青年突击队里来》

珍贵的灵芝森林里栽森林里栽
美丽的翡翠深山里埋深山里埋
假如你要认识我
请到青年突击队里来

啊唻唻唻唻,汗水浇开哟幸福花
纯洁的爱情放光彩放呀放光彩
...

理想育出哟幸福花
革命的青春永不衰永呀永不衰

忽悠评点：“青年突击队”已经成为一种遥远的记忆，不可再生的名词。突击队员们现在应该是经商的经商，下岗的下岗了。至于什么“灵芝”，“翡翠”啊的，都根本不是当时的人们日常生活中的东西。现在如果想要认识谁的话，不用去什么青年突击队了，而是上网用QQ，但多半不会找到什么知音的。这首歌凸显那时的人们习惯于过着假的繁荣生活。（下面点原歌）

第九名：《请到天涯海角来》

请到天涯海角来，这里四季春常在
海南岛上春风暖，好花叫你喜心怀
三月来了花正红，五月来了花正开
八月来了花正香，十月来了花不败
来呀......来呀......啦......啦......来呀
来呀......来呀......啦......啦......来呀
请到天涯海角来，这里花果遍地开
百种花果百样甜，醉你甜到心里外
柑桔红了叫人乐，芒果黄了叫人爱
芭蕉熟了任你摘，菠萝大了任人采
来呀......来呀......啦......啦......来呀
来呀......来呀......啦......啦......来呀

忽悠评点：旋律很明快，但内容空洞得让今天的80后们不知所措。其实，当时的人们还不能像今天这样，随便吃到海南岛的水果，这样写很有诱惑力，也非常忽悠人。只是最让人想不到的是，现在人们一提海南岛，除了水果外，还有更有诱惑力，也更忽悠人的东西吧。

第八名：《一支难忘的歌》

青春的岁月象条河岁月的河啊汇成歌
汇成歌汇成歌一支歌一支深情的歌
一支拨动着人们心弦的歌一支歌一支深情的歌
　　幸福和欢乐是那么多啊青春的岁月象条河
岁月的河啊汇成歌汇成歌汇成歌
　　一支歌一支高亢的歌一支蹉跎岁月里追求的歌
希望和理想是那么多啊青春的岁月象条河
岁月的河啊汇成歌汇成歌汇成歌
一支歌一支难以忘怀的歌
一支歌一支难以忘怀的歌

忽悠评点：这是一首描写知青生活的歌，但从头至尾读到的，给人感觉像是又臭又长的老太太的裹脚布。至于知青生活中的主旋律：人间炼狱般艰难，则一点也感觉不到。

第七名：《亚洲雄风》

我们亚洲山是高昂的头
我们亚洲河象热血流
我们亚洲树都根连根
我们亚洲云也手握手

莽原缠玉带田野织彩绸
亚洲风乍起亚洲雄风震天吼

我们亚洲江山多俊秀
我们亚洲物产也富有
我们亚洲人民最勤劳
我们亚洲更风流

四海会宾客五洲交朋友
亚洲风四起亚洲雄风震天吼

啦……亚洲雄风震天吼
啦……亚洲雄风震天吼

忽悠评点：这歌乍一听很激昂，在当时非常具有忽悠效果。其实亚洲风刮得再凶，也得让位给北美风不是吗？另外，什么山，河，树，云呀的，都是为了歌颂而歌颂，今天听起来，只让人起一身鸡皮疙瘩。

第六名：《我们就是黄河》

我漫步黄河岸边
浊浪滔天向我呼唤
祖先的历史象黄河万古奔流
载着多少辛酸多少愤怒
多少苦难
黄河向我呼唤
怎能愧对祖先
我登上泰山之颠
天风浩荡向我呼唤
中华的风骨象泰山千秋耸立
铭刻多少功绩多少荣耀
多少尊严
泰山向我呼唤
要做中华好汉
　　我面对大海长天
用歌声向未来呼唤
　　中华的希望象太阳一定会升起
我们不负祖先继往开来
走向明天
我们就是黄河
我们就是泰山
我们就是黄河泰山

忽悠评点：其实，我们就是普普通通的zg人，在世界上还不是最强大的民族。别动不动就把我们引领到黄河啊，泰山啊的地方。狭隘地提升民族意识，只会造成更狭隘的民族意识。我们还是先把手上的事儿做到最好，有工作做，别下岗；有饭吃，别闲着就成。你歌里的事情，那是zg人中为数不多的几个人要想的事情。

第五名：《我的zg心》

河山只在我梦里
祖国已多年未清静
可是不管怎样也改变不了
我的zg心
洋装虽然穿在身
我心依然是zg心
我的祖先早已把我的一切
烙上zg印
长江长城
黄山黄河
在我胸中重千斤
无论何时无论何地
心中一样清
流在心里的血
澎湃着中华的声音
就算生在他乡也改变不了
我的zg心

忽悠评点：80年代生出的这首歌，差点把大陆人给忽悠死一半。旋律非常好听，歌词感动无数人。可到了1997年，才发现很多香港人都不以zg人为傲，而常常说自己是香港人，以区别于大陆人。我靠。即便到了今天，香港人对祖国的认同感，还是很低的。尽管有人说是在上升。那只是看问题的角度不同而已。所以，这首歌是因为其歌词极具煽动性，而把众多的zg人给忽悠了一把。

第四名：《在希望的田野上》

我们的家乡在希望的田野上
炊烟在新建的住上飘荡
一片冬麦(那个)一片高粱
十里(哟)荷塘十里果香
哎咳哟嗬呀儿咿儿哟
咳!我们世世代代在这田野上生活
为她富裕为她兴旺

我们的理想在希望的田野上
禾苗在农民的汗水里抽穗
牛羊在牧人的笛声中成长
西村纺花(那个)东岗撒网
北疆(哟)播种南国打场
哎咳哟嗬呀儿咿儿哟
　　咳!我们世世代代在这田野上劳动
为她打扮为她梳妆
　　
我们的未来在希望的田野上
人们在明媚的阳光下生活
生活在人们的劳动中变样
老人们举杯(那个)孩子们欢笑
小伙儿(哟)弹琴姑娘歌唱
哎咳哟嗬呀儿咿儿哟

忽悠评点：这歌，太有特点了。我现在写着，耳朵中还不断地响起那又高又尖的女人的歌声。记得当时唱这歌的女歌星名叫“远征”吧？全国很多家重要报纸都报道了她因为唱这首歌出了名，但却仍然爱着工厂里的一名工人，最后下嫁给了那个幸运的家伙。不知道今天他们过得如何。更不知道是否还像当年那样彼此相爱。问题是，他们爱与不爱不是人们惦记的事，而是这首歌连同歌手的爱情故事，倒是忽悠了很多当年的年轻人啊。有很多人读她的故事后，感动得流下了热泪，决心也将自己的一生交给工人老哥安排。

第三名：《太阳岛上》

明媚的夏日里天空多么晴朗
美丽的太阳岛多么令人神往
带着垂钓的鱼杆
带着露营的篷帐
我们来到了太阳岛上
小伙们背上六弦琴
姑娘们换好了游泳装
猎手们忘不了心爱的猎枪
心爱的猎枪

幸福的热旺在青年心头燃烧
甜蜜的喜悦挂在姑娘眉梢
带着真挚的爱情
带着美好的理想
我们来到了太阳岛上
幸福的生活靠劳动创造
幸福的花儿靠汗水浇
朋友们献出你智慧和力量
明天会更美好

忽悠评点：这首歌把哈尔滨一个叫太阳岛的地方给弄红火了。正因为这首歌，当时很多人赶到那里，玩了个定点旅游。又是一个大忽悠。当年的太阳岛上，哪有什么背六弦琴的小伙儿，更没有什么换好的游泳装的姑娘们。尤其让我感到不解的是，还有猎手拿着猎枪要干什么？我也兴冲冲地赶了过去，满眼看到的，只是人拉的东西，只是荒凉，和被忽悠后的愤懑之情。不知道为什么词作者能写出这样撒弥天大谎的词来。

第二名：《年轻的朋友来相会》

荡起小船儿暖风轻轻吹
花儿香鸟儿鸣
春光惹人醉
欢声笑语绕着彩云飞
啊年轻的朋友们美妙的春光属于谁
属于我属于你属于我们八十年代的新一辈
再过二十看我们重相会
伟大的祖国该有多么美
天也新地也新
春光更明媚
城市乡村处处增光辉
　　啊亲爱的朋友们
生活的奇迹要靠谁
　　要靠你要靠我要靠我们八十年代的新一辈
但愿到那时我们再相会
举杯赞英雄光荣属于谁
为祖国为四化流过多少汗
回首往事可有愧
啊亲爱的朋友们让我们大家一起飞
英雄堂逍遥美
光荣属于八十年代的新一辈

忽悠评点：这首歌是太具有忽悠特质了。几乎所有今天在互联网上宣称自己很有些话语权的四五十岁的老家伙们，没有没听到这首歌并为之感动过的。这歌，我靠，我什么也没记住，就记住了一句，社会的进步，生活的奇迹，光辉的城市与乡村，要靠谁？不能靠过去的，也不能靠未来的，要靠你，要靠我，“要靠我们八十年代的新一辈”。这不得了。我们当年正年轻，受不了这份“靠”的刺激，于是，一下子个个自以为成了时代的继承者，一下子个个自以为成了新的力量的推动者了，一下子个个自以为成了民族脊梁了。今天看来，这也太扯了。哈哈一笑。

第一名：《爱的奉献》

这是心的呼唤
这是爱的奉献
这是人间的春风
幸福之花处处开遍
这是生命的源泉
再没有心的沙漠
再没有爱的荒原
死神也望而却步
幸福之花处处开遍
啊
只要人人都献出一点爱
世界将变成美好的人间

忽悠评点：我差点打出“爱的风险”。看那歌词，用句网上刚刚学会的词：真让我大吐特吐，感到的是一阵阵的胸口痛。现在的社会不就是“心的沙漠”和“爱的荒原”吗？你说那作词作者也是的，怎么哪不舒服就往哪儿写呢？