我们应该谦虚。谨慎、戒骄、戒躁、全心全意地为人民服务……

　　《两个中国之命运》（一九四五年四月二十三日）


　　全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；

　　《论联合政府》（一九四五年四月二十四日）


　　我们共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。

　　《为人民服务》（一九四四年九月八日）


　　我们的责任，是向人民负责，每句话，每个行动，每项政策，都要适合人民的利益，如果有了错误，定要改正，这就叫为人民负责。

　　《抗日战争后的时局和我们的方针》（一九四五年八月十三日）


　　我们要学习他（白求恩）毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

　　《纪念白求恩》（一九三九年十二月二十一日）       


　　人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民的人去死，就比鸿毛还轻。

　　《为人民服务》（一九四四年九月八日）


　　人民的力量


　　人民，人民，只有人民才是创造世界历史的动力。

　　《论联合政府》（一九四五年四月二十四日）


　　群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能重到起码的知识。

　　《“农村调查”的序言和跋》（一九四一年三月、四月）


　　人民群众有无限的创造力。他们可以组织起来，向一切可以发挥自己力量的地方和部门进军，向生产的深度和广度进军，替自己创造出日益增多的福利事业。

　　《多余的劳动找到了出路》一文的按语（一九五五年）


　　革命战争是群众的战争，只有动员群众才能战争，只有依靠群众才能战争。

　　《关心群众生活，注意工作方法》（一九三四年一月二十七日）


　　真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么加量也打不破的，完全打不破的。

　　《关心群众生活，注意工作方法》（一九三八年五月）


　　战争的伟力这最深厚的根源，存在于民众之中。日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。克服了这一缺点，就把日本侵略者置于我们数百万站起来了的人民之前，使它象一匹野牛冲入火阵，我们一声唤也要把它吓一大跳，这匹野牛就非烧死不可。

　　《论持久战》（一九三八年五月）
 

　　人民的游击战争，从整个革命的观点看来，和主力红军是互为左右年，只有主力红军而无人民的游击战争，就象一个独臂将军。根据地的人民条件，具休地说来，特别是对于作战说来，就是有武装起来了的人民。敌人视为畏途，主要地也在这一点。

　　《中国革命战争的战略问题》（一九三六年十二月）


　　行政管理


　　政治路线确定之后，干部就是决定的因素。

　　《中国共产党在民族战争中的地位》（一九三八年十月）


　　共产党的干部政策，应是以能否坚决地执行党的路线，服从党的纪律，和群众有密切的联系，有独立的工作能力，积极肯干，不谋私利为标准，这就是“任人唯贤”的路线。

　　《中国共产党在民族战争中的地位》（一九三八年十月）


　　团结起来，参加生产和政治活动，改善妇女的经济地位和政治地位。

　　为《新中国妇女》杂志创刊题词（一九四九年七月二十日）


　　必须重申党的纪律：（一）个人服从组织；（二）少数服从多数；（三）下级服从上级；（四）全党服从中央。谁破坏了这些纪律，谁就破环了党的统一。

　　《中国共产党在民族战争中的地位》（一九三八年十月）
    

　　要使几亿人中的中国人生活得好，要把我们这个经济落后、文化落后的国家，建设成富裕的、强盛的、具有高度文化的国家，这是一个很艰巨的任务。我们所以要整风，现在要整风，将来还要整风，要不断把我们身上的错误东西整掉，就是为了使我们能够更好地担负起这项任务，更好地同党外的一切立志改革的志士仁人共同工作。

　　——《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》（一九五七年三月十二日）


　　我党规定了中国革命的总路线和总政策，又规定了各项具体的工作路线和各项具体的政策。但是，许多同志往往记住了我党的具体个别的工作路线和政策，忘记了我党的总路线和总政策。面如果真正忘记了我党的总路线和总政策，我们就将是一个盲目的不完全清醒的革命者，在我们执行具体工作路线和具体政策的时候，就会迷失方向，就会左右摇摆，就会贻误我们的工作。

　　——《在晋绥干部会议上的讲话》（一九四八年四月一日）


　　“互通情报”。这就是说，党委各委员之间要把彼此知道的情况互相通知、互相交流。这对于取得共同的语言是很重要的。有些人不是这样做，而是象老子说的“鸡犬之声相闻，老死不相往来“，结果彼此之间就缺乏共同的语言。

　　《党委会的工作方法》（一九四九年三月十三日）


　　不懂得和不了解的东西要问下级，不要轻易表示赞成或反对。……我们切不可强不知以为知，要“不耻下问”，要善于倾听下面干部的意见。先做学生，然后再做先生；先向下面干部请教，然后再下命令。……下面干部的话，有正确的，也有不正确的，听了以后要加以分析。对正确的意见，必须听，并且照它做。……对于下面来的错误意见也要听，根本不听是不对的；不过听了而不照它做，并且要给以批评。

　　《党委会的工作方法》（一九四九年三月十三日）


　　学会“弹钢琴”。弹钢琴要十个指头都动作，不能有的动，有的不动。但是，十个指头同进都按下去，那也不成调子。要产生好的音乐，十个指头的动作要有节奏，要互相配合。党委要抓紧中心工作，又要围绕中心工作而同时开展其他方面的工作。我们现在管的方面很多，名地、各军、各部门的工作，都要照顾到，不能只注意一部分问题而把别的丢掉。凡是有问题的地方都要点一下，这个方法我们一定要学会。钢琴有人弹得好，有人弹得不好，这两种人弹出来的调子差别很大。党委的同志必须学好“弹钢琴”。

　　《党委会的工作方法》（一九四九年三月十三日）


　　要“抓紧”。就是说，党委对主要工作不但要一定要“抓”，而且一定要“抓紧”。什么东西只有抓得很紧，毫不放松，才能抓住。抓而不紧，等于不抓。伸着巴掌，当然什么也抓不住。就是把手握起来，但是不握紧，样子象抓，还是抓不住东西。我们有些同志，也抓主要工作，但是抓而不紧，所以工作还是不能做好。不抓不行，抓而不紧也不行。

　　《党委会的工作方法》（一九四九三月十三日）   


　　胸中有“数”。这是说，对情况和问题一定要注意到它们的数量方面，要有基本的数量的分析。任何质量都表现为一定的数量，没有数量也就没有质量。我们有许多同志至今不懂得注意事物的数量方面，不懂得注意基本的统计、主要的百分比，不懂得注意决定事物质量的数量界限，一切都是胸中无“数”，结果就不能不犯错误。

　　《党委会的工作方法》（一九四九年三月十三日）