46、教育的神圣是寓与教育的平凡之中的。把教育看的过分神圣，会忽视它的平凡，远离它的真实。把教育看的过分平凡，又会忘记它的神圣，丢弃它的使命。我们每一天都在神圣与平凡中行走，应该认识教育的这种特性。

　　47、享受着教育的幸福，这是教育的一种境界。我们扪心追问，在学校的每一天，我自己快乐吗？孩子们快乐吗？答案可能是不乐观的。幸福是一种体验，同样的日子，有人觉得幸福，有人却感觉不到幸福。但是，可以肯定，没有教师的幸福，就不会有孩子们的幸福。

　　48、赏识导致成功，抱怨导致失败。

　　49、生活毁灭人是无声无息的，就象滴水在不经意之间慢慢穿过石头一样。同样，生活成就人也是无声无臭的，只有关注生活的细节和进程，只有成为生活的主人，才能被生活所成就。

　　50、童心是一种境界。老子的著作、李贽的文章都对童心倍加推崇。难得的是人过童年，仍具有童心，用天真的眼光看世界，看人生。童心可能不成熟，也可能不理性，但是童心可能会有天才的洞察力，惊人的创造力。

　　51、雅斯贝尔斯在《什么是教育》中说过，“教育是人灵魂的教育，而非理性知识和认识的堆积。”这个命题不知多少次被教育家们说提出，但现实的教育生活总是在舍本求末。没有灵魂的教育其实与训兽差不了多少。

　　52、每个人都有两个重要的世界----情感世界与智慧世界。一个人是否幸福，是否快乐，在很大程度上取决于这两个世界的满足的情况。教师也是如此。而且，这两个世界又是互相影响的。在情感世界，如果我们的老师能够真正地把爱心给所有的孩子，真正地用心对待自己的每一次讲课、每一次与学生的沟通，他一定会感受教育的乐趣、体验教育的幸福。同时，在智慧的世界，他也一定会找到“把发现留给学生”的办法，让学生每一天都在期待和惊喜中度过。

　　53、“如果说少年期成长的关键是有良好的早期教育背景，那么青年期以后成才的关键则完全取决于主体因素了，取决于一个人有没有良好的自我认识能力，能否选择一个富有意义而又切实可行的人生目标；取决于一个人有没有充分的自信心，相信只有自己才是自己命运的主人；取决于一个人有没有高度的自控力，努力扼制自己的非目标行为，调节自己的整个身心活动向着目标迈进。在这个意义上说，能否成才，在很大程度上取决于自我心理的训练和不断完善。”

　　54、只有做到“有所不为”，调节自己的全部身心向既定目标迈进，你才有可能加入成功者的行列，只有自己才是命运的主宰者。

　　55、父母和老师在培养儿童智力的同时，切不可忽视非智力因素的培养，应该使年轻一代具有远大的目标、广泛的兴趣、热烈的情感、坚强的意志、独立的性格。作为成人，更没有必要对自己的智力水平持怀疑态度，乃至自怨自艾或怨天尤人。应当知道，所谓“三分天注定，七分靠打拼，会拼才会赢”，只有自己才是命运的主宰。

　　56、对我影响较深的教育信念是：教给学生们惠及一生的东西：用传统的精华为其奠基，用人文的环境为其培植，用现代的技术为其武装，用科学的理念引导其发展。

　　57、“大凡有成就的教师，对教育都应当具有独特的思想建树；而要形成独特的思想建树，又必须深深地扎根于教育实践，对教育有深入的思考与研究。”

　　58、人与人的差别在很大程度上在于有没有精神，正如死人与活人的差别在于有没有一口“气”。因此，怎样振作精神，活得精彩，是我们每一个教师应该思考的问题。

　　59、教育的最高境界是以不变应万变。其实，教育的真理应该是有永恒的一面的，我们不能老是跟在检查与评估后面跑。这样，我们的行走就会从容一些，心理就会坦荡一些。

　　60、教师本身就是课程。其实，无论是新课程还是旧课程，只要教师是一个不断学习的人，是一个善于思考的人，他的课堂就一定精彩。最好的教育理念不一定是最新的，往往是永恒的。

我来说两句